周易第48卦(周易六十四卦白话详解)

  • 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下,请大师帮忙解答一下有关...

    应该有机会的,主要还是看你的态度,他对你比较关心。很在乎你。

  • 周易六十四卦第二十八卦 泽风大过

    卦象在很多人看来都还是比较重要的,古人对于卦象的研究一直都比较透彻,就连一些帝王将相都是如此,觉得十分的重要。那么在 命理 学中,周易 六十四卦 第二十八卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

     

    【大过卦】
    大过。栋桡。利有攸往,亨。
    象曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。

    白话文解释:
    大过卦:屋粱压得弯曲了。有所往则有利,通泰。
    《象辞》说:本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过的卦象。君子观此卦象,以舟重则覆为戒,领悟到遭逢祸变,应守节不屈,稳居不仕,清静淡泊。

    邵雍河洛理数解卦:
    阳多阴少,势将颠覆;本未俱弱,量力而为。
    凶:得此卦者,身心不安,事不如意,却又强意而行,大有后悔之时,谨防官非及水险。

    解卦手册:
    时运:收敛自省,未可求名。
    财运:低价高涨,不易把握。
    家宅:防止倾斜;老少配婚。
    身体:肝肾皆累,不易治好。

    周易六十四卦第28卦
    象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。

    这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动十分,有过度形象,内刚外柔。
    事业:事业出现隐患,甚至危机四伏,务必十分小心谨慎,唯有坚守中道,以谦虚和悦的手段,胆大心细,求助他人相助。必要时可采取十分手段,不拘常规,予以冒险。
    经商:操之过急,发展过快,宜收缩调整。竞争处于不利地步,切勿过度自信,更不得刚愎自用,宜随时观测风向,待机行动。在有确切把握之下,不妨冒险,争取时机的好转。
    求名:最忌不务实际,追求不切实际的虚名,以致盛名不符。唯以谦逊态度,谨慎行动,潜心努力,不怕世人指现,一往直前,追求最初的目标。
    外出:行动务必慎重,但不可过于拘泥,必要时不妨采取特殊行动。
    婚恋:自知之明最为重要,不可急于求成,应慎重考虑,并以正当手段,促成事情的成功。但也不排除必要的精明手段。

  • 求解:周易卦象 女 《易经》第二十八卦: 【卦名】泽风大过 【卦文】大 ...

    大过卦象:上是兑/人类的智慧;下是巽/四时的信息/各种气候;在原始,是黄帝建造第一间房屋的记录,也是一个创造发明成功的卦,是人类住进房屋的里程碑。
    三十八 建造房屋
    镇压了人民的反抗,社会得到相对的稳定。花开两朵,各在一枝,史官的一枝笔,不能同时记录两种绝然相反的事,落后的社会同样存在着进步的一面。史官先阐述进步,不等于买统治者的账,是肯定了社会在向前发展。
    人类从发明车起,就有了一定的木工技术,金属工具的使用,使木工技术更进一步得到完善。但是,个体生活没有建造房屋的能力和必要,康侯集中了大批奴隶,群策群力,造成了第一间房屋,原始的茅屋四壁是再生的树木。

    大过
    大过栋桡利有攸往亨
    建造防屋的栋梁稍有弯度不影响使用,容易找得到。
    初六籍用白茅无咎
    用耐腐的白茅最好。
    九二枯杨生梯老夫得其女妻无不利
    选用能够再生的杨树做柱和墙,像老年男人娶了年轻的妻子一样能再生,不会朽而牢固。
    九三栋桡凶
    屋顶木料架设中间低不受压,会漏雨。
    九四栋隆吉有它吝
    栋梁向上弓起受压强。多节,伤痕,虫蛀等缺陷为次材,不耐用会出现麻烦。
    九五枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉
    搁在高处的杨木还会开花,像老年妇女嫁给年轻的丈夫一样不能再生,但是不影响使用。
    上六过涉灭顶凶无咎
    雨季,倾盆大雨漫过屋顶,可怕的现象也不能对这种生根的房屋造成破坏。
    上文出自[李氏易经],不知是否是你想要的。大过栋桡利有攸往亨:在用人方面,可以衍为:金无足赤,人无完人。

  • 易经第二十八卦泽风大过

    易经第二十八卦泽风大过,兑上巽下。

      大过人生出现大过失,过有过错过失过分的意思,大过,栋桡。利有攸往,亨。有过分行为横梁向下弯曲,但是如果能化险为夷谨慎处理仍有利可前往,发现问题解决问题,采取行动太过分了去纠正实现大彻大悟,小女兑位于长女巽之上,不懂事的少女位居高位长女比较有修养,不会一般见识。人可以出现新花样,但是求新求变不要犯下大的过错,如果你的新颖可以带领人们走向正道可吉,颐卦吃饱搞怪可以,在大过的特殊时期的任何搞怪的非常行动也不一定是坏事,不能常理出牌判断,大过非常罕见,泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷,世俗排斥我这种搞怪创新行为也不会害怕,我退隐也不会觉得烦闷,因为我面对大过这种非常时期能够用非常行动取得成功,不成功便成仁,大过常人需要有才能有能力在大过时期可能会成功可能不会成功,是否能化险为夷解决问题关键看自己。

      初九爻不当位,柔居阴位刚开始不够别人不了解你,藉用白茅,无咎。用茅草垫在下面可以免受灾难。应该谨慎一些,一个大彻大悟的人不可能一出来别人就认定你,正如关羽温酒斩华雄,曹操就像白茅,正是他提议让关羽试一试别人不了解关羽的武力,即使你有很大的才华,很高的理想,很强的实力,但是刚开始还是比较谨慎,柔在刚下。九二爻老夫少妻,不当位不有应,底下有初六爻初六对九二有滋养的功能,九二居中有很大的志向经过充分的时间知识准备想干一场大事,比如孔明刘备的相遇,孔明潜居茅屋学习兵法,刘备三顾茅庐请出诸葛亮,老树长新芽,老夫娶少妻,在非常时期虽然不当位不有应但是这种反常的卦不能用常理分析竟然有利,只要有志向就会有合适的人帮助你,九三枯萎的杨树在逆境中过于阳刚就会弯曲,栋桡,凶。有过人理想表现很好很有自信别人会嫉妒你的成功,表现有功劳反而会有外界别人目光的压力,不可能有人帮助你,虽然当位有应,但是过度阳刚反而会弯曲承受过多的压力,九三本来多凶阳居阳会向下弯曲,过早显示自己的实力上面的人会害怕你取代他的位置找理由干掉你,九四爻不当位,阳居阴位柔中有刚,九四不要被初九有应分心,要一心向上,克服弯曲会有吉祥,向上隆起向上弯曲更容易承载上面的建筑,栋隆吉,有它吝。九五爻不要在意别人的称赞,忘记自己的功劳,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。九五离开初六的滋润很远了,上六相当于失去生育能力的老妇人,当位阳刚九五年轻人和老妇人在一起没有人称赞,也不会有灾祸,上六代表老妇人,因为年纪大了没有办法帮助九五了,但是之前尽力了心安理得,即使被别人忘记了自己的功劳也问心无愧,上六过涉灭顶,凶。无咎,虽然上六发生意外,却不会有大的凶险。

      大过是非常时期,非常时期的超出普通人的人,有特别行动不能用常理分析他的吉凶,如果能够化解大过化险为夷就能过渡到成功否则会失败,不成功便成仁,只要坚守正道按部就班,谨慎小心,还是没有大的过失。

  • 十步芳草是几卦?

    24卦。十步芳草是《周易》中的第二十四卦,又称“复卦”,象征着“反复、重复、回归”。

  • 周易六十四卦第七卦 地水师

    相信很多人就算不清楚卦象,但在一些影视剧或者文学作品中都应该是比较清楚的,毕竟就连一些古代的帝王对其都是十分的在意的。那么在 命理 学中,周易 六十四卦 第七卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

    第七卦:师卦(地水师)
    师。贞,丈人吉,无咎。
    象曰:地中有水,师。君子以容民畜众。

    白话文解释:
    师卦:占问总指挥的军情,没有灾祸。
    《象辞》说:下卦为坎,坎为水;上卦为坤,坤为地,像“地中有水”,这是师卦的卦象。君子观此卦象,取法于容纳江河的大地,收容和畜养大众。

    周易六十四卦第7卦
    象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。

    这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
    事业:阻力很大,困难很多,处于激烈的竞争状态,必与他人密切合作,谨小慎微,行为果断,切忌盲目妄动,适度即可,注意保全自己。机动灵活,严于律已。从容沉着对付一切,必能成功。
    经商:已有一定的积蓄,可以从事大的营销活动,但必卷入激烈商战,以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德,辅以灵活的方法,勿贪图小利,勿掉以轻心,加强与他人的沟通,必可摆脱困境,化险为夷。

    求名:具备很好的条件,但须有正确的引导,务必严格要求自己,克服不利因素的干扰,经过扎实努力,必可名利双全。
    外出:“行险而顺。”虽有可能遇到麻烦,但结果一定十分顺利,可放心出行。
    婚恋:慎重、专注,否则会陷入“三角”纠纷。痴情追求可以达到目的。
    决策:天资聪颖,性格灵活,具有坚强的意志,对事业执着追求,迎难而进。可成就大事业。喜竞争,善争辩,富有冒险精神,不免带来麻烦,务老成持重,不贪功,以中正为要。