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观音灵签44签求学业,观音灵签69签是好签吗

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    既然 是个中签,你就要检点下自己的为人如何,比如 自己是否 好色 贪恋 淫欲 乱杀生 ,个人为人品行 德行 如何 那么你求的伴侣 也就和你门当户对,古人云:龙配龙,凤配凤,在下建议你,忏悔下自己的过错 改造自己的品行 修为 德行 再求.

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    【四十四 中签】 古人:姜维邓艾斗阵
    【诗曰】 棋逢敌手着相宜 黑白盘中未决时 皆因一着知胜败 须教自有好推宜
    【解曰】 欲求心事 恰如围棋 到底胜败 宜用心机
    此卦棋逢敌手之象,凡事用机关则吉也。

    此签家宅大利,自身平稳,求财遂,交易利,婚姻未合,行人寻人阻,六甲女,田蚕平,六畜损,讼宜和,移徙守旧,失物空,病祈保, 山坟守旧。
    【古人典故】 三国故事:姜维是蜀国猛将,邓艾是魏国(司马昭)大将,姜维出兵伐魏,双方军队会师于祈山之前。首先姜维摆了阵势,乃是诸葛亮之 法,邓艾以十万兵士冲击,皆被打败,次日,姜维摆八卦阵,邓艾也摆八卦阵,复变为八八六十四门户,姜维军进入阵内,变为长索卷地阵,邓艾不能破,被困在中间,幸得司马 望赶来救出。《三国演义》故事

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    文殊菩萨灵签下载安装 这位朋友,老实告诉你,如果你真的信佛教的话,就不要去信解签一类的东西啦!《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说,都是后人胡编乱搞附会的。

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    观音灵签六十二签求学业 考研结束了,马上知道成绩了,特别紧张,想知道这个签的意思,我会过初试么 相信自己

    观音灵签很灵验吗 “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比。
    观音全称“观世音”,又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
    语是“阿缚卢多伊伐罗(Avalokitesvara)”,意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意,但它不同于一般的观察,而是以佛教的无漏(无烦恼)圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世,还包括六道,即:人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之,“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号,就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称:“观世音以何因缘名‘观世音’?佛告无尽意菩萨,善男子,若有无量百千亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音即时观其音声,皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》也有记载:“若有众生遭百千亿困厄、患难,苦毒无量,适闻光世音菩萨名者,辄有解脱,无有众恼。”可见,观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门,但是世间众生无量,众生痛苦又无限,观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢?显然,这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法,这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀,是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译,意为“觉有情”,就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务,也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然,必须说明一点,佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神,所以才能积极主动地去化度众生,利益众生;如果没有这种精神,纵有大智也难实践“上求佛道,下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中,观音菩萨更是以慈悲著称,他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便,号召众生危难之时称念他的名号,他听到后,即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此,观音成了佛教大慈大悲的象征,被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力,而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说,观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为,一个凡夫修行达到圆满的境地,他的六种感官功能便会大大增强,变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色,还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然,都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说:“如来一根,则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔,余根亦然。”《法华经》亦称:“六根清净者,于六根中,悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等,诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚,所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量,所以能于纷繁复杂的大千世界,遍观十方之音,接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨,可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历,诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......>>

    大师请进!!!我今天去寺里诚信拜佛,顺便求了灵签一幅,但是此乃下下签,我该怎么办? 万法皆为空,万事皆有心,静观自照,随心而做
    就业时,个人愚见:宁为凤尾,不做鸡头

    吕祖灵签 月已落,风又紧,舟无蓬,水底影;若要如心,三春一景。
    月已落,(夜深了,深到凌晨都看不到月亮了,像是太阳要出来了,又像是凌晨一种可怕的寂静;比喻:眼前还是模糊的大雾还是忍耐第二天的光明才能看清周围的真实环境)
    风又紧,(夜晚风起,大多能带来风雨,最少也能带来诸多寒意,比喻:现状不是很乐观)
    舟无蓬,(在没有蓬舟车上,要是风雨来了,那风雨来了,可就要淋湿的不得了了,寓意:婚姻是人伦,是责任,就像舟和蓬的关系,感情总是脆弱的,只有慈悲才是永恒的)
    水底影;(水影本是虚的,却还是得看看水底下的自己,寓意反思自己是怎样的人)
    若要如心,(若要称心如意)
    三春一景。(三春就是三年,三年一回头看看自己的的成果,任何感情没有两三年基本是不能相知相解的(寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的),如果有三年之久那么是否该再次回首呢。想想自己要的是什么,该做的是什么,做完了会有什么样的景色,是优美。是仙境,是火山,是地狱,都是由自己创造的)
    典故是:
    《泥马渡康王》,在山东肥城一带,有一个神话传说:北宋末年,时为康王的赵构赴金营为人质,金兵押其北上,途中赵构脱逃,逃至磁州时,夜宿崔府君庙,梦神人告知金兵将至,赵构惊醒,见庙外已备有马匹,遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河的一条支流,过河后即化为泥塑之马。
    金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中,原是浮在水面上的,兀术为何看他不见?因有神圣护住,遮了兀术的眼,故此不能看见。康王骑在马上,好比雾里一般,那里敢开眼睛,耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰,那马早已过了夹江,跳上岸来。又行了一程,到一茂林之处,那马将康王耸下地来,望林中跑进去了。康王道:“马啊!你有心,再驮我几步便好,怎么抛我在这里就去了?”康王一面想,一面抬起头来,见日色坠下,天色已晚,只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看,那庙门上有个旧匾额,虽然剥落,上面的字仍看得出,却是五个金字,写着“崔府君神庙”。康王走入庙门,却发现一马槽,槽内卧着一匹泥马,颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的,浑身是水,暗自想道: “难道渡我过江的,就是此马不成?”想了又想,忽然失声道:“那马乃是泥的,若沾了水,怎么不坏?”言未毕,只听得一声响,那马即化了。康王走上殿,向神举手言道:“我赵构得神力保佑!若果然复得宋室江山,那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了,就走下来,将庙门关上,旁边寻块石头顶住了。然后走进来,向神厨里睡了。这便是“泥马渡康王”的故事,当地老百姓为了纪念此事,将这条河取名为“康王河.
    个人典故见解:这个典故有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇,陷马檀溪,他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸,我想他能跃出来靠的是自己的正直仁义的心,靠的是自己步步谨慎,靠的是自己严格的为人要求和自己的诚心等等(自己可以思考思考),才能感天动地,檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种:一种是三年,一种是三个好时光(指代有意义,真实的快乐时光,甚至可以说真实的眼泪或者说是真实的幸福)
    又曰:莫说今年运已通,谁知作事不相同;(运是通了,可是困难总还是有的,寓意逃避不能解决问题
    屋漏更兼逢夜雨,破船又遇打头风;(困难也是一种考验,也可以当做一种好事,被风雨打几下,自己就知道那里需要进步了)
    几泥龙隐藏深处,一旦鹏飞直上天;(龙隐说的是积蓄,不断的勉励修为修身,改正过错,当自己修为到了金子的重量,任何困难是可以驾驭自如)
    若得金口人借力,前途自你着先鞭。(说的是贵人相助,但我认为我们身边处处是贵人,关键是贵人也是需要钥匙打开的......>>

    求解签庐山东林寺观音灵签第四十二签:一柱清香上天台,天官赐福报喜来,荣华富贵天注定,指日高升神增财 5分 求财得财,求官得官。好好经营吧

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    是文殊菩萨的签

    归元寺第一百七十一德首尊者灵签解签 降龙大尊者。名李诚惠。州(一说蔚州灵丘山)人。 据说,他的父母己到壮年尚未生子,便到五台山向文殊菩萨祈请,果然怀孕生下尊者。尊者风骨爽秀,聪明超群,幼年即到五台山真容院,拜法顺为尊者,年二十正式受戒出家。拜法顺为师,尊师曾畜一龙在一干净瓶中,不幸而逃入东台之龙宫池巨石之中,大师见一白气从水中蒸腾而上,遂大喝一声,龙怯而去.因此得名,降龙尊者
    罗汉,梵文译音,原称阿罗汉。500罗汉是从历史上的16罗汉演变而来。佛教认为,罗汉是一个人修行功夫的果位。在小乘佛教中,罗汉等级最高,而大乘佛教中,至高无上的是佛,然后是菩萨,再次是罗汉。罗汉在中国人心目中已家喻户晓,是一种吉祥与力量的象征,实际上也是几千年来儒家提倡的以慈善为本,讲究忠恕之道的一种体现。大乘佛教认为,阿罗汉的果位次于菩萨,为协助佛和菩萨普救世人,有500罗汉 之多,其中玄奘也是500罗汉之一。最重要的是18罗汉,各有其保佑的主要对象。
    五百罗汉:
    目录
    1、阿若忄高陈如尊者
    2、阿泥楼尊者
    3、有贤无垢尊者
    4、须跋陀罗尊者
    5、迦留陀夷尊者
    6、闻声得果尊者
    7、檀藏王尊者
    8、施幢无垢尊者
    9、梵钵提尊者
    10、因陀得慧尊者
    11、迦那行那尊者
    12、婆苏盘豆尊者
    13、法界四乐尊者
    14、优楼频螺尊者
    15、佛陀密多尊者
    16、那提迦叶尊者
    17、那延罗目尊者
    18、佛陀难提尊者
    19、末田底迦尊者
    20、难陀多化尊者
    21、优波多尊者
    22、僧迦耶金尊者
    23、教说常住尊者
    24、商那和修尊者
    25、达摩波罗尊者
    26、伽耶伽叶尊者
    27、定果德叶尊者
    28、庄严无忧尊者
    29、忆持因缘尊者
    30、迦那提婆尊者
    31、破邪神通尊者
    32、坚持三字尊者
    33、阿{少免}楼驮尊者
    34、鸠摩罗多尊者
    35、毒龙皈依尊者
    36、同声稽首尊者
    37、毗罗胝子尊者
    38、伐苏蜜多尊者
    39、提首那尊者
    40、僧法耶舍尊者
    41、悲察世间尊者
    42、献华提记尊者
    43、眼光定力尊者
    44、伽耶舍那尊者
    45、莎底尊者
    46、波提婆尊者
    47、解空无垢尊者
    48、伏蜜多尊者
    49、富那夜舍尊者
    50、伽耶天眼尊者
    51、不著世间尊者
    52、解空第一尊者
    53、罗度无尽尊者
    54、金刚破魔尊者
    55、愿护世间尊者
    56、无忧禅定尊者
    57、无作慧善尊者
    58、拾劫慧善尊者
    59、旃檀德香尊者
    60、金山觉意尊者
    61、无业宿尽尊者
    62、摩诃刹利尊者
    63、无量本行尊者
    64、一念解空尊者
    65、观身无常尊者
    66、千劫悲愿尊者
    67、瞿罗冉阝含尊者
    68、解空定空尊者
    69、成就因缘尊者
    70、坚通精进尊者
    71、萨陀波仑尊者
    72、乾陀诃利尊者
    73、解空自在尊者
    74、摩诃注冉阝尊者
    75、见人飞腾尊者
    76、不空不有尊者
    77、周利盘特尊者
    78、瞿 *** 丘尊者
    79、师子比丘尊者
    80、修行不著尊者
    81、毕陵伽蹉尊者
    82、摩利不动尊者
    83、三昧甘露尊者
    84、解空无名尊者
    85、七佛难提尊者
    86、金刚精进尊者
    87、方便法藏尊者
    88、观行月轮尊者
    89、阿那分提尊者
    90、拂尘三昧尊者
    91、摩诃俱尊者
    92、辟支转智尊者
    93、山顶龙众尊者
    94、罗网思惟尊者
    95、劫宾覆藏尊者
    96、神通亿具尊者
    97、具寿具提尊者
    98、法王菩提尊者
    99、法藏永劫......>>

    求高人解观音灵签第四十四签《姜维邓艾门阵》

    第四十四首:周郎赤壁败曹兵 中中
    棋逢敌手要藏机,黑白盘中未决时
    到底欲知谁胜负,须教先著相机宜
    (四句浅释:下棋时遇到实力相当的对手应该更小心,此刻仍然拿不定主意;想要知道最后到底谁胜谁负,必定是能掌握机先,抢在前头的人。)
    欺求心事,如同著棋,要知胜负,先著莫疑。此签棋逢敌手之象,凡事先吉。
    灵签之曰:本签为棋逢敌手之象也。凡事先吉。凡未小心。节俭则有转恶之嫌。宜小心为之。棋逢敌手之时。必藏有机。决定胜负之时莫迟疑。认为可行则毫不犹豫之下即可。尤应和者。善有善报。恶有恶报。示人早知觉悟多作善。方能有善报者。
    交易-利 婚姻-未合 求财-遂意 自身-平稳 家宅-吉
    六畜-损 田蚕-中平 寻人-阻 行人-阻 六甲-生女
    山坟-守旧 讼词-宜和 疾病-祈福 失物-空 移徒-守旧
    详解:
    此签有”多方思考”之意。意味当事人,谋定而后动。在面对事情时,不论大小,要能从里到外、仔细地分析判断。保持清明的理智与思路,冷静而缜密地假设任何可能发生的状况,模拟并想出因应之道。眼观四面、耳听八方,著眼大处时,也要兼顾细节。另外,在情况不佳而本身又处於较不利的弱势时,如果想硬碰硬,无异以卵击石,绝对没有好处。不妨请教志同道合的人,共同商议。藉著众人集思广益所想出的办法,也较能万无一失。大家有志一同、互相砥砺,相信定能扭转颓势、迎向成功之路。

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    ;     观音灵签45观音灵签解签45:仁宗认母观音灵签解签


          吉凶宫位:上签戌宫
          温柔自古胜刚强,积善之门大吉昌;若是有人占此卦,宛如正渴遇琼浆。
          观音灵签:诗意
          此卦积善温柔之象。凡事贵人和合也。
          观音灵签:解曰
          天地有感。应验非常。佛神护佑。得之莫忘。
          观音灵签:仙机
          家宅→吉自身→安求财→遂交易→利婚姻→合六甲→男行人→阻田蚕→秋利六畜→中平寻人→见公讼→胜移徙→利失物→东方疾病→祈福山坟→东西向吉
          观音灵签45:整体解译
          以柔克刚
          还要多多行善
          若是你抓住本签的精要
          就如沙漠逢甘泉
          本签精髓
          以柔克刚。行善更吉。
          凡事做事
          本签用「以柔克刚」来形容应对此事的办法。只要你记住这个原则,则无往不利。
          爱情婚姻
          若欲寻姻缘,当用己之长,多些温柔行,寻郎即有望。
          仪者可否往,但看己温柔,再给赞美语,成交百花旁。
          若欲再进展,期望当凤凰,温柔和好话,打动郎心房。
          若情分东西,挽回靠仙丹,忍辱与柔情,即是救命丸。
          工作求职创业事业
          求职看门面,言行看委婉,掌握此机要,录取有希望。
          事业如何展,且看汝做人。若逢小困境,用柔来克刚。
          考试竞赛升迁竞选
          考试求过关,生活要正常,苦读不建功,睡饱好上场。
          竞试求登榜,比赛靠战术,软招最好用,低调建奇功。
          若想得升官,在此有妙药,温柔与谦恭,此即最上方。
          投资理财
          发财靠福报,福报依善行,常常勤布施,就是发财宝。
          经商生意
          欲求生意旺,谦虚以待客,逢人有礼貌,顾客天天满。
          房地交易
          买卖靠手腕,待人要有方,谦恭又委婉,交易就不难。
          治病健康
          健康有问题,且看此妙方,宽心随他去,胜汝强吃药。
          转换变更
          现况若不顺,莫急要跳槽,多温情委婉,自能转恶况。
          求孕求子
          若求能生子,布施又积德,待人多慷慨,有孕能得男。
          官司诉讼
          诉讼求胜局,做人当委婉,多多行善事,诉讼也有益。
          寻人寻物
          失物在何方,菩萨来分晓,多往阴处找,朝东获希望。
          远行出国
          远行求发展,君当自衡量,朝内大吉安,邦中有谋望。
          观音灵签45:典故
          仁宗认母。宋李后。为刘后与奸佞郭槐所害。李后所怀太子生后被换狸猫。李后乃宋真宗妃。给刘妃陷害。把狸猫剥皮去尾。调换太子。李后被打入天牢。刘后又迫害李后。李后逃出天牢后乞食。哭泣至失明。包公审此案。夜审郭槐。真相大白。仁宗皇帝在八王爷等安排下,摆起辇驾,亲自到破窑皇帝母子相会迎回亲娘。每天焚香祷告,祈求上天为母亲赐福。不久,李太后的眼睛果然又重见光明。

    观音灵签45签是什么意思 观音灵签第45签解签

    导读: 专业版观音灵签分为32签、60签、100签,三种签的签文自古至今流传久远,各地签文略有不同。每一支观音灵签都有其特殊的意义。那么,观音灵签45签是什么意思?观音灵签第45签怎么解签?请随我一起看看观音灵签第45签解签,了解一下观音灵签第45签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您!

    观音灵签第45签图:仁宗认母 (上签)

    观音灵签第45签含义

    此卦积善温柔之象,凡事贵人和合也。此签家宅吉,自身安,求财遂,交易利,婚姻合,六甲男,行人阻,讼胜,田蚕秋利,六甲中平,寻人见,移徙利,失物东方,病祈福, 山坟东西向吉。

    观音灵签第45签详解

    温柔本身必定比刚强占优势,多行善事必定有利;如果有人求占得到此卦,就好似饮下琼浆止住了饥渴。 天地有感,应验非常,佛神保佑,得福寿长。此签积福门庭之象,凡事营谋则吉。 本签为积福门庭之象。凡事谋则吉者也。 灵签曰。温柔自是胜强刚。积善于门大吉昌。为使己之事务。求财。时运吉昌者。必须积善。修德。布施。方能亨之。久而弥坚。易言之。天地有感应验非常佛神保持得福寿长之签。 此签有”千锤百炼”之意。勉励当事人,凡事要禁得起考验。在人生中有一道一道的关卡,会遭遇到很多种情况,都是为了让我们能增长智慧、磨练心性。其中,当然也要学习忍耐。所谓”玉不琢、不成器”,越是可造之才,碰到的挫折与屈辱也会越多。乐观地换个角度想,很多事都只是一种过程,而你比别人多了更多的机会去体验,未尝不是好事。现在你极痛恨的人,说不定日后却是你最感激的人呢。有句话说:”不合理的要求是磨练”。凡事若能忍一时,将来必定受用无穷。