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去寺庙最忌讳的日子,多去寺庙后运气变好了

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  • 诸事不宜的日子可以拜佛吗
  • 到寺庙烧香拜佛有些什么忌讳,禁忌
  • 寺庙有哪些禁忌
  • 哪些日子禁忌上香?
  • 早晨几点上香最好
  • 过年什么时候上香最好
  • 诸事不宜的日子可以拜佛吗

    诸事不宜的日子可以拜佛吗

    诸事不宜的日子可以拜佛吗,大多数地区亦或是家庭都有去寺庙烧香拜佛的习惯,但是很多情况下有大部分人是不知道什么时候烧香好的,以下了解诸事不宜的日子可以拜佛吗?

    诸事不宜的日子可以拜佛吗1

    既然想去拜佛,还用看日历吗。佛教讲的一切是因果,不必拘于那些。

    烧香拜佛的好日子

    这个烧香拜佛的好日子一般分以下几种:

    一、菩萨佛陀的日子:诸佛菩萨圣诞纪念日正月初一、弥勒菩萨圣诞二月初八、释迦牟尼佛出家二月十五、释迦牟尼佛涅槃二月十九、 观音菩萨圣诞二月二十一、普贤菩萨圣诞三月十六、准提菩萨圣诞四月初四、文殊菩萨圣诞四月初八、释迦牟尼佛圣诞四月二十八、药王菩萨圣诞五月十三等,具体你可以自己再看看的。

    二、每月初一、十五每月的农历(阴历)初一、十五不论何干支日,上香拜佛都大吉大利。

    不过,这个烧香拜佛时,有一件事你要注意的,切勿使用化学香或者劣质香拜佛;这样是不吉利的。正确是使用天然香拜佛的,这建议你不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香供奉更好些。此外,想要更得佛加持庇佑,你可以同时佩戴一款佛吉祥物的;这个你可以同时到无相铜炉官网一对一定制一款适合你的无相吉祥佛吊坠佩戴更好。

    诸事不宜的日子可以拜佛吗2

    一、去寺庙什么时间合适?

    1、按照传统的烧香文化,每月的初一、十五是固定的烧香时间。因为每月这两天百无禁忌,都是可以去烧香拜佛。所以,每当初一十五就会有广大群众到寺院烧香礼拜。

    2、佛教日有很多,佛教日也非常适合去寺庙烧香拜佛的。在佛教日中,最为出名的烧香时间是二月十九、六月十九、九月十九,因为这三天是观音的诞辰,所以前去拜佛求神的人最为多。

    3、去寺庙的具体时间:去寺庙最好是在早晨去比较好,因为寺院许多法会都是在上午举行的,早上去容易遇到寺院法会,可以参加。另外,每个寺庙都有开门关门的时间,最好要提前了解一下。

    二、佛教日期一览表

    1、正月初一:弥勒菩萨圣诞。

    2、二月初八:释迦牟尼佛出家日。

    3、二月十九:观音菩萨圣诞。

    4、二月廿一日:普贤菩萨圣诞。

    5、四月初四:文殊菩萨圣诞。

    6、四月初八:释加牟尼佛圣诞。

    7、六月初三:韦驮菩萨圣诞。

    8、六月十九:观世音菩萨成道日。

    9、七月十三:大势至菩萨圣诞。

    10、七月三十:地藏王菩萨圣诞。

    11、九月十九:观世音菩萨出家日。

    12、九月三十:药师佛圣诞。

    13、十一月十七:阿弥陀佛圣诞。

    14、十二月初八:释迦牟尼佛成道日。

    三、去寺庙前要注意的事项:

    1、寺庙是个庄严神圣的地方,所以保持最基本的`整洁是必要的,不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋就进入。

    2、去寺庙前最好吃素食,而且为了保持佛地清净,严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。

    3、未经寺内执事人员允许,不可随便进入僧人寮房(宿舍)等地方,也不可以私自随意敲击寺院的钟、鼓等法器。

    4、如果遇到寺内举行仪式时,可以一起参加,但是不能高声喧哗干扰。

    小结:烧香拜佛要在适合的时间去才最有效,最好是早晨去寺庙,寺庙的一些规矩需要注意

    诸事不宜的日子可以拜佛吗3

    我们应该在什么日子上香拜佛呢?

    什么日子上香拜佛最灵验:有些人上香拜佛后反而经常发生一些不利之事或凶事。

    《藏经》中的《法师选择记日起》里把拜佛的吉日录下,那么没有录下的日子应该是凶日,容易出凶事,所以,有的时候上香拜佛不但无吉事,反而还会出现凶事。

    一、法师选择记日期

    贞观元年正月十五日,唐太宗皇帝宣问诸大臣僚:“朕见天下万姓,每三四日长明设斋求福,为何却有祸生时?”三藏法师奏:“万姓设斋之日,值遇凶神,故为咎者皆是不按《藏经》内值吉神可用之日,所以至此,臣今录《藏经》内《如来选择记》奏上,见其祸福由日之凶也。”如下:

    甲子、乙丑、丙寅、庚午:

    甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯;

    甲申、乙酉、丙戌、己丑、壬辰;

    甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯;

    戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑;

    甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉。

    以上之日上香拜佛大吉大利。(可查万年历)

    二、诸佛菩萨圣诞纪念日

    正月初一弥勒菩萨圣诞

    二月初八释迦牟尼佛出家

    二月十五 释迦牟尼佛涅槃

    二月十九 观音菩萨圣诞

    二月二十一 普贤菩萨圣诞

    三月十六 准提菩萨圣诞

    四月初四 文殊菩萨圣诞

    四月初八 释迦牟尼佛圣诞

    四月二十八 药王菩萨圣诞

    五月十三 伽蓝菩萨圣诞

    六月初三 韦驮菩萨圣诞

    七月十三 大势至菩萨圣诞

    七月十五 佛欢喜日

    七月三十 地藏菩萨圣诞

    八月二十二 燃灯佛圣诞

    九月十九 观音菩萨出家

    九月三十 药师佛圣诞

    十月初五 达摩祖师圣诞

    十一月十七 阿弥陀佛圣诞

    十二月初八 释迦牟尼佛成道

    十二月二十九 华严菩萨圣诞

    以上之日不论何干支日,上香拜佛也大吉大利。

    什么日子上香拜佛最灵验:三、每月初一、十五

    每月的农历(阴历)初一、十五 不论何干支日,上香拜佛都大吉大利。

    到寺庙烧香拜佛有些什么忌讳,禁忌

    1、穿戴干净:预知第一天要去寺庙烧香,头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃,把自己稍微打整的整洁一点,小编这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵,而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。
    2、进殿须知:如否有人注意到,一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门,两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的,不是和尚尼姑最好不要走中间那道门,中间那道门被称为空门,只有出家人才可以出入的。而两旁的们可供香客们进出,进门需要注意,女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上,这是对佛的不敬。进颠直接跨过就是。
    3、拜佛礼仪:前来拜佛的人心要虔诚,手要干净,因为手要作揖,要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意,勿议论,勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多,大殿内蒲团比较多,需注意,烧香拜佛时来往不要跨过蒲团,不然会被视为不敬。
    4、烧香数量:烧香拜佛,香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格,一般我寻常拜佛三炷香就为好。
    5、拿香手势:烧香的话,应该是左手拿香,烧香时,香要一次性点燃,要越旺越好,而点完香如何火还没灭,切勿用嘴吹,只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香,高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。
    6、磕头须知:如磕头的话就要注意步骤了,烧香拜佛是有忌讳的,不能一阵猛磕头。而要是要注意姿势。首先你需要双膝跪在蒲团上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒。头往下磕。来回三次便可。
    7、拜佛忌讳:烧香拜佛的忌讳有很多,而女性来例假期间最好是不要去上香.夏日女性去寺庙拜佛,千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服,有失礼仪。如带有小孩去拜佛,要注意看管好自己的孩子,勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净。
    8、烧香步骤:烧香拜佛时,信众取香三枝,在灯火中点燃,拿在手里,走到佛前,心要恭敬诚恳。面对佛像,恭敬站立,两手举香,用一颗纯净的心向佛,心中可默念所求,望佛能够听到。举香时,手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚,两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间,与眉平齐,双目净观佛像庄严,眼观鼻,鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下,右手拿香脚,左手插香,两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团,不然被视为不敬。

    寺庙有哪些禁忌

    寺庙有哪些禁忌

    寺庙有哪些禁忌,生活中人们经常都是会许愿的,许愿这件事情在人们的生活之中是十分平常的,因为对于任何一个人来讲,都希望通过许愿能够让自己的生活更加的顺利,以下看看寺庙有哪些禁忌及相关资料。

    寺庙有哪些禁忌1

    1、选门进,寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的。

    2、进门时,女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,一定不能踩在门槛上,而且这步子,需迈得越大越好。

    3、切忌勿用杀生手点香(右手,左撇子相反)

    4、缘左右两侧而入,不可行走正中央,以示恭敬。若靠门左侧行,则先以左脚入,右侧行则右脚先入。

    5、除佛经、佛像及供物之外,其余不可带入。

    6、唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入,不可以佛殿为通道,任意穿梭游走。

    7、进殿之前当先净身心,洗净双手,进入时不可东张西望、到处观览,礼拜后方能瞻仰圣容,默念偈云:若得见佛,当愿众生,得无碍眼,见一切佛。

    8、于佛殿内只能右绕,不可左旋,以示正道。大众共修绕佛时,注意转角处,不须住脚问讯,只要向上齐眉即可。

    9、于殿内不可谈世俗言语,更不可大声喧哗,除听经闻法,全体禅坐外,不可坐于殿内,即使讨论佛法,亦不可高声言笑。

    10、于佛殿内,不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等,坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直,以示恭敬。

    11、在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等,逼不得已时,应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口,吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内,勿进。

    进入寺庙都有哪些需要注意的事项?

    佛-教寺院是清净的圣地,所以,非佛-教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题:

    一,衣服要整洁,不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。

    二,当寺内举行仪式时,不能高声喧哗干扰。

    三,未经寺内执事人员允许,不可随便进入僧人寮房(宿舍)等地方。

    四,为了保持佛地清净,严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。

    五,对僧尼称呼,可称“师父”,或在他们的职称后加“师”字, 如当家师、维那师、知客师等。习惯上可称法师或师太,如需书写,一定不能写成“师傅”,应该是“师父”。

    六:不能问僧尼的尊姓大名。因僧尼出家后一律姓释,出家入道后,由师父赐予法名。受戒时,由授戒师赐予戒名。因此,问僧尼名字时,可问:“法师(师父)德号上下?”上就是他的派别,下就是他的名字。恭敬师父不敢直接称名,就用上下。

    七,寺院的钟、鼓等法器,是做或者集众专用的,绝不可私自随意敲击,旅游景点的那些敲一下收费的那是丧钟,寺院的钟鼓是则是唤醒蒙昧众生的神圣法器,不可亵渎。

    八,如果要在寺院斋堂用斋,要听从过斋义工或者寺院师父的安排,整齐有序,不可出声,斋前随众念诵,不会念可以双手合十聆听,加菜时不能出声只能用手势。

    具体手势可以请教身边的佛-教居士,饭菜吃多少加多少,不可浪费,用斋完毕,亦应随众念诵,不会念可以双手合十,万勿以为吃个饭还这么繁琐,这是佛-教尊重劳动、爱惜粮食的优秀传统,可以增长我们感恩他人、明了付出的意义。

    九,非佛-教徒也不要主动与僧尼握手。因这不符合佛-教的.礼节,僧尼往往以“合十”为礼。

    寺庙有哪些禁忌2

    一忌称呼不当。对寺庙的僧人应尊称为“大师”、“法师”,对道士应尊称为“道长”,对住持僧应尊称为“长老”、“方丈”、“禅师”。对喇嘛庙中的僧人应尊称“喇嘛”,即“上师”之意。

    二忌礼节失当。与僧人见面的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前,头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

    三忌谈吐不当。与僧人、道人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及食用腥荤之言,以免引起僧人反感。

    四忌行为举止失当。游览寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走,不可乱动寺庙之物,尤忌乱摸乱刻神像。如遇佛事活动,应静立默视或悄然离开。同时也要照看好自己的孩子,以免因孩子无知而做出失礼的事。

    寺:创字会意即寸土之地,表示精确,不容猜疑变化。寺通“侍”(侍候)与“是”,原为皇帝(圣贤位)下的最高—级办事机构(三卿九寺,如大理寺)。寺位,寺处,做事。

    只需敬顺旨意,如理即化,亦表示不容置疑与改变,差之毫厘,失之千里。佛陀入世中国教化世人的办事管理机构,系皇帝直接接引并侍服于宫廷,故亦称佛寺。所以宫延、寺院建筑与园林之相,系出—脉。佛寺就表示敬信佛陀教化,顺理即化。

    庙:世间达贤位逝者,亦可依律建庙,如孔庙,二王庙等,皆是敬顺真如,仰止贤圣,即得妙法之地,故称庙,庙通“妙”也。

    寺庙:寺和庙的通称。所以寺庙,包括祠堂皆是敬顺仰止之地,得妙法真如之地,当顶礼。寺庙庄严,神圣不可侵犯,寸土之间,可随顺而不可随意更改,敬顺即得妙法。

    寺庙有哪些禁忌3

    初六能不能去寺庙烧香

    没有初六不能去寺庙烧香的说法,大家可以根据当天的老黄历宜忌来做决定。按照传统的烧香文化,每个月的初一、十五是固定的烧香时间。因为每月这两天百无禁忌,都是可以去烧香拜佛的。所以,每当初一十五就会有广大群众到寺院烧香礼拜。

    佛-教日有很多,佛-教日也是非常适合去寺庙烧香拜佛的。在佛-教日中,最为出名的烧香时间是二月十九、六月十九、九月十九,因为这三天是观音的诞辰,所以前去拜佛求神的人最为多。

    烧香禁忌有哪些

    预知第二天要去寺庙烧香,头天晚上就需要净身。净神就是洗去身上的尘埃,把自己稍微打理的整洁一点,这里说的"整洁"并不是你要穿的多华贵,而是干净、整齐,穿戴不浮夸、另类。

    寺庙两旁的门可供香客们进出,进门需要注意,女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上,这是对佛的不敬,进殿直接跨过就是。

    前来拜佛的人心要虔诚,手要干净,因为手要作揖,要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意,勿议论,勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多,大殿内蒲团比较多,需注意,烧香拜佛时来往不要跨过蒲团,不然会被视为不敬。

    烧香拜佛,香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格,一般拜佛三炷香就为好。

    哪些日子禁忌上香?

    据《九天神霄戊口禁忌》记载:当年汉武帝好道求仙,在元丰元年七月望日这一天,感应到西王母降临了。于是汉武帝就问:现在天下多事啊,什么蝗灾,水灾,旱灾的搞的民不聊生啊,这是为什么呢?王母娘娘就说:这不能怪我们神仙啊,这是民众自己造的灾,在一年四季里面,有六个戊日是禁忌的日子,大家都要休息,民众在这一天动土耕地的,就是犯了阴阳禁忌了,天道自然降下灾祸,于是就有了缺水干旱,百谷不收,自然民众要遭受饥饿了。汉武帝一听,明白了,就又问:既然这个戊日的禁忌这么厉害,那怎么避免和攘解呢,我来教给大家,让大家都不再犯。王母娘娘说:戊日的禁忌最厉害,根本没有办法攘解,而且不光是蝗灾,水灾,旱灾之类的灾祸。四季里不同的犯禁,有不同的灾祸,你们可要小心。戊日这一天不可浇灌肥粪,也就是施肥,因为会触秽地灵。春天犯六戊,那这个人就会寿命变短,子嗣变少。如果动土,那就犯了帝星。夏天犯六戊,那这个人就会眼目失明,飞灾横祸不断,动土,就犯了主府星辰,那自然不会保佑人了。秋天犯六戊,那么这个人就会遭瘟瘪时病,动土,就犯了五岳四读。冬天犯六戊,这个人就会有很多官非口舌,还会耗散财物,如果动土,就犯了后稷皇社。如果大家都能敬畏天地,不去触犯戊日禁忌,那自然是时和岁检,衣食自然。说完这些,王母娘娘边飞走了。 于是乎从汉朝开始,在我们汉民族中就有这样一个禁忌产生了就是在遇到戊日的时候不动土,不干活,大家都放假休息现在看起来这是一个很科学的民俗,让早在2000年前的先民就知道劳逸结合了 如果法师,道士等,在戊日的时候烧香进表,那就罪加一等,从重处罚。所以现在的寺庙宫观到了这一天都不烧香,不动法器。一般不知道的群众在这一天去庙里上香,也是不鸣磬。看重这个禁忌是有道理的“法官、僧、道等人,凡六戊日烧香诵经,建斋设酸,关申天曹者,丧体减身。知而故犯,殃及九祖,万劫不原,并无宽育之门。若干人非接法篆者,罪又减三等。惟道家戊日烧香,玄律最重,倘犯六戊禁忌者,并无解释之几可不慎之。” 这里是说,如果在这一天烧香诵经做,那就要有灾祸了。要是明知故犯,那更厉害,要殃及祖先,而且还绝不宽待,不接受认错悔改。但如果是一般人犯了这个,那就略减轻些处罚。要是道士犯了,就绝不宽待,一律严惩。

    早晨几点上香最好

    一般早上的6点、8点整都比较好。

    (Temple)是佛教建筑之一,汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格,藏传佛教的寺庙多是汉藏融合的建筑风格。中国寺庙建筑有意将内外空间模糊化,讲究室内室外空间的相互转化。佛法来中国后才有寺院。因为佛法是方便多门、不拘形式,在印度佛陀在世时并没有,只要有大的场所即可,能容纳佛的经常随众,经上讲1250人,实际上是1255人,连佛是1256人。佛法传到中国就有了寺。

    佛法是汉朝时传到中国来的。当时的“寺”是办公机关,直属于皇帝下面一级单位的办事机构;属于宰相下的一级单位称为部,宰相下面有6部,部的长官、首长叫尚书,次长称侍郎;属于皇帝下面办事机构的首长叫卿。

    皇帝下面办事的一级单位有9个,共9个寺,长官称为卿,所以“寺”不是庙,它是一个办事机构。佛教到中国是由皇帝来接待它,那时外交归皇帝管,不在宰相底下,宰相管内务。

    专门办外交的是一个寺,名叫鸿胪寺,专门招待国外贵宾的,就像如今的外交部,该寺的卿就是外交部的部长,就是首长。当时鸿胪寺接待印度佛教的使者时,觉得佛法挺好,谈得很投机,就想把使者留下,但又不能常住鸿胪寺,于是在9个寺之外增设一个寺,即佛寺。

    第一批出家人就长远留在中国,不让他们回去,该寺即白马寺。那时首都在洛阳,该寺管佛陀教育,他们的工作是翻译经典、讲解佛经、指导修行。

    过年什么时候上香最好

    初一凌晨——除夕夜零点钟声即将敲响的时候上香,称为上头香,很多寺庙里这个时候抢着上头香的人很多,据说这个时候上香祈福最灵验。