六十四卦图签与签解(金钱课六十四卦占卜)

  • 周易六十四卦详解

    第17卦,泽雷随(随卦),随时变通
    中中卦
    象曰:泥里步踏这几年,推车靠崖在眼前,目下就该再使力,扒上崖去发财源。
    这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷、为动;兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。

    第18卦,山风蛊(蛊卦),振疲起衰
    中中卦
    象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错。
    这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。

    第19卦,地泽临(临卦),教民保民
    中上卦
    象曰:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。
    这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地;兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主亲临天下,治国安邦,上下融洽。

    第20卦,风地观(观卦),观下瞻上
    中上卦
    象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨。
    这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。

    第21卦,火雷噬嗑(噬嗑卦),刚柔相济
    上上卦
    象曰:运拙如同身受饥,幸得送饭又送食,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。
    这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑(shihe)为上下颚咬合,咀嚼。

    第22卦,山火贲(贲卦),饰外扬质
    中上卦
    象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。
    这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲(bi)卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。

    第23卦,山地剥(剥卦),顺势而止
    中下卦
    象曰:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰,虽然同处心生恶,卦若逢之是非轻。
    这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。

    第24卦,地雷复(复卦),寓动于顺
    中中卦
    象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。
    这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。

  • 周易六十四卦详解

    第1卦,乾为天(乾卦),刚健中正,上上卦
    象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
    这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。

    第2卦,坤为地(坤卦),柔顺伸展
    上上卦
    象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。
    这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。

    第3卦,水雷屯(屯卦),起始维艰
    下下卦
    象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。
    这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。

    第4卦,山水蒙(蒙卦),启蒙奋发
    中下卦
    象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。
    这个卦是异卦(下坎上艮,)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。

    第5卦,水天需(需卦),守正待机
    中上卦
    象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。
    这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。

    第6卦,天水讼(讼卦),慎争戒讼
    中下卦
    象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。
    这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。

    第7卦,地水师(师卦),行险而顺
    中上卦
    象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。
    这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。

    第8卦,水地比(比卦),诚信团结
    上上卦
    象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。
    这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。

  • 周易卦象图六十四卦,易经六十四卦卦象图

    提起周易卦象图六十四卦,大家都知道,有人问六十四卦卦象图,另外,还有人想问周易除了八卦图还有什么图,你知道这是怎么回事?其实六十四卦与五行的关系?下面就一起来看看六十四卦卦象图,希望能够帮助到大家!

    周易卦象图六十四卦

    1、周易卦象图六十四卦:六十四卦卦象图

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    2、周易卦象图六十四卦:周易除了八卦图还有什么图

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    太极生两仪:鱼

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    3、周易卦象图六十四卦:六十四卦与五行的关系?

    你看元素周期表,最外层是2个电子或者7个电子的物质最活泼

    你看五行,火最活泼。

    周易中,二七为火。并不是真的火,而是像火一样。

    自然而已,金木水火土是5个形容词,形容不同数字的特点。

    64卦就是二进制下的64个数字。总结了他们的特点。五行是懒人发明的,比64个特点好记。鸡卦骨三签卦图。

    六十四卦名

    乾为天,天风姤,天山遯,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有(乾宫八卦皆属金)。

    坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。(坎宫八卦皆属水)。

    艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐(艮宫八卦皆属土)。

    震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随(震宫八卦皆属木)。

    巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊(巽宫八卦皆属木)。

    离为火,火山旅,火风鼎,水火未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人(离宫八卦皆属火)。

    坤为地,复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比(坤宫八卦皆属土)。

    兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹(兑宫八卦皆属金)。62卦卦象图。

    六十四卦与五行的关系?

    4、周易卦象图六十四卦:64卦,卦名及卦象

    你是六十四卦都要吗?

    5、周易卦象图六十四卦:《周易》六十四卦卦画是怎样的?

    《周易》共六十四卦,每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。六十四卦共爻,但为首的两卦乾和坤各多一爻,所以共条爻辞。

    八卦依太极而成,号两两相重,构成了《周易》六十四卦卦画,为了区分八卦之卦和六十四卦之卦,后人称八卦为“经卦”,称六十四卦为“别卦”。

    因此,任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看,一别卦由两经卦组成:居下部分称内卦,另一部称。64卦卦象分析。

    由于八卦相重成六十四卦,故往往用八卦卦象称呼六十四别卦。八卦最基本的象是8种自然物:乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。

    以上就是与六十四卦卦象图相关内容,是关于六十四卦卦象图的分享。看完周易卦象图六十四卦后,希望这对大家有所帮助!

  • 周易六十四卦详解完整版


    《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、 明夷 、 家人 、睽、蹇、解、损、益、夬

  • 易经六十四卦全文,易经六十四卦详解

    第四十一卦损、山泽损、艮上兑下
    损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。

    彖曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用二簋可用享;二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。

    象曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。

    初九:已事遄(chuán)往,无咎,酌损之。象曰:已事遄往,尚合志也。

    九二:利贞,征凶,弗损益之。象曰:九二利贞,中以为志也。

    六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。象曰:一人行,三则疑也。

    六四:损其疾,使遄有喜,无咎。象曰:损其疾,亦可喜也。

    六五:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。象曰:六五元吉,自上佑也。

    上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。象曰:弗损益之,大得志也。

    第四十二卦益、风雷益、巽上震下
    益:利有攸往,利涉大川。

    彖曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有庆。利涉大川,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。

    象曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。

    初九:利用为大作,元吉,无咎。象曰:元吉无咎,下不厚事也。

    六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。象曰:或益之,自外来也。

    六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。象曰:益用凶事,固有之也。

    六四:中行,告公从。利用为依迁国。象曰:告公从,以益志也。

    九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。象曰:有孚惠心,勿问之矣。惠我德,大得、志也。

    上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。象曰:莫益之,偏辞也。或击之,自外来也。

    第四十三卦夬、泽天夬、兑上乾下|
    夬:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。

    彖曰:夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和,扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃穷也。利有攸往,刚长乃终也。

    象曰:泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则忌。

    初九:壮于前趾,往不胜为吝。象曰:不胜而往,咎也。

    九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。象曰:莫夜有戎,得中道也。

    九三:壮于,有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。象曰:君子夬夬,终无咎也。

    九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。象曰:其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。

    九五:苋陆夬夬,中行无咎。象曰:中行无咎,中未光也。

    上六:无号,终有凶。象曰:无号之凶,终不可长也。

    第四十四卦姤、天风姤、乾上巽下
    姤:女壮,勿用取女。

    彖曰:姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉!

    象曰:天下有风,姤;后以施命诰四方。

    初六:系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕踟躅。象曰:系于金柅,柔道牵也。

    九二:包有鱼,无咎,不利宾。象曰:包有鱼,义不及宾也。

    九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。象曰:其行次且,行未牵也。

    九四:包无鱼,起凶。象曰:无鱼之凶,远民也。

    九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。象曰:九五含章,中正也。有陨自天,志不舍命也。

    上九:姤其角,吝,无咎。象曰:姤其角,上穷吝也。

    第四十五卦萃、泽地萃、兑上坤下
    萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。

    彖曰:萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。

    象曰:泽上於地,萃;君子以除戎器,戒不虞。

    初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握、为笑,勿恤,往无咎。象曰:乃乱乃萃,其志乱也。

    六二:引吉,无咎,孚乃利用禴。象曰:引吉无咎,中未变也。

    六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,小吝。象曰:往无咎,上巽也。

    九四:大吉,无咎。象曰:大吉无咎,位不当也。

    九五:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。象曰:萃有位,志未光也。

    上六:赍咨涕洟,无咎。象曰:赍咨涕洟,未安上也。

  • 六十四卦的解释

    《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。

    卦名是:干﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。

    易经六十四卦,是西伯侯姬昌(周文王)被纣王囚禁关押的七年间,在狱中潜心研究伏羲八卦,在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。